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宗教團體介紹

華山萬福宮 
發佈日期:104-09-30    資料來源:屏東市公所    
華山萬福宮 屏東市華山里廣東路459號
TEL:08-7360185
  華山萬福宮位置地屬於舊名「頭份埔」,是由河洛人及台灣北部遷來的客家人聚集所組成的部落,日據時期稱為「大和町」,光復後才改編為華山里。
  本宮源起:據庄中耆老所述,在日據時期,本境先民陳烏記家中所供奉的謝府元帥神威顯赫,靈應無比,當時庄民在本境西園中,發現有一靈石在夜晚會煥發五彩光芒,經元帥指示,需建一小廟供奉,並扶鸞轎擇定建廟地點,稱之為石頭公。由於日據時期,百姓沒有信仰自由,為了躲避察查,元帥金身由庄民輪流供奉於家中,且經常利用夜間扶乩濟世,直到台灣光復後,因為求助信眾日益增多,矮小的民房實在無法容納更多求助的信徒,遂由當時擔任保正的邱宏基提議,經庄中耆老商議決定之後,就在小廟的原址興建一座規模為寬廣的廟宇,因廟地都是深窪地,於是境內眾庄民同心協力,以牛車運砂土將其填平,並出錢出力,胼手胝足動工興建,於民國四十五年落成啟用,並為土地伯公塑金身,且將先民陳烏記後來傳至陳添丁家中所供奉的謝府元帥、天上聖母、中壇元帥,以及先民陳萬得家中所供奉的池府千歲,以及原開基石頭公共迎恭請入宮。由劉發梁依據庄民通稱謝府元帥為「萬帥爺」、土地伯公稱「福德正神」,提議取第一字合稱「萬福廟」,保正邱宏基認為應該以「宮」為之正名,最後以聖筊請示謝府元帥,「萬福宮」遂成為本宮的宮名。
  自始,本宮眾神靈威大展,匡扶正道,撫亂驅妖,此期間約自民國六十三年以後,池府千歲降乩濟世,治病斬邪、大發神威,千求萬應,每到濟世鸞日總是擠得水洩不通,香火鼎盛,由於狹窄的空間已容納不下來自各地的善信,在結構不堪負荷之下,本境耆老再次商議重建擴大新宮的規模。幾經議定,敦聘簡貴忠擔任重建委員會主任委員,成立委員會籌措資金,由林盛型指導,陳騰慧繪圖設計,並在管理委員會主任委員曾東雄帶領大力推動之下,經眾委員、信徒、庄民合力克服萬難,於民國六十九年動工,七十六年完工落成啟用。新廟採中國閩南道教文化傳統建築,增設上界玉皇上帝、三官大帝、至聖先師、觀世音菩薩等諸神位,民國八十四年農曆九月八日再由大陸迎請元帥恩師太乙真人金身回宮安座於上界,中界正殿除供奉原有之神尊外,再增設註生娘娘,城隍境主等神位,地界由地藏王菩薩鎮座,民國八十五年一月安奉太歲府,舊宮由福德正神鎮殿,民國八十六年十一月為了地方的發展與改善交通,將舊廟拆除,順擴建地界增設福德祠、崇德堂,將福德正神請入宮內安座,石頭公則歸鎮在榕樹公的基位。
  多年來本境庄民一直對於謝府元帥身世聖蹟與來歷頻向本宮諸神駕探詢,但皆因時機未到而無法獲得明示。時至民國八十四年農曆四月十二日謝府元帥降壇時,經眾弟子誠心懇求後,降筆作一詩文述其身世來歷全文如後:長年歲月子伴吾子尚不知吾是誰吾難愧對天與地至今子要吾身世吾該從何說來題謝心謝意謝弟子勞遠方外尋吾根身生河邊富家兒少時離親隨兄弟長途勞命順救生方年戰亂時機至救駕有功暫封帥不敢領印遭皇逐自命他日願遷鄉繼往弟兄延程走時中難關天天過身無分文處處絕來得山下遇恩主賜吾名姓助吾力引導吾等上山去來得山中難上頂多修身心誠往頂多年歲月願無達至時心灰意又冷兄弟多有棄之離有心相勸五人留再往心思達願望上天不負苦心人山下恩公是吾師師來示吾點吾心吾心懇學有師教鑽研書經有所得師授武學助弱民多年歲月方上頂天靈地顯求道地尊師敬老天助吾兄友弟恭地扶吾道得來時五五什吾年承皇賜吾姓道得吾身顯能靈救得吾莊鄉梓民莊中黎民謝吾來 皇恩感心命謝莊千秋萬載民同謝 吾之皇賜謝元帥眾弟子得此資料如獲至寶,為了解元帥身世及來歷,在民國八十四年農曆四月十六日啟動了千里尋根之旅,眾弟子不辭辛勞,歷經三次才完成千里尋根的任務,探訪的地方有:江西廬山、在攀登九奇峰至第一峰時,發現山壁劇有「華山」字樣,甚感玄妙?並登上當年元帥修道定之峰頂大石處。五老峰下恭乾禪師墓,陜西西安市郊翠華山太乙觀遺址、並恭請太乙真人靈駕至本宮。再登陜西華陰縣西嶽華山西峰頂太乙蓮壹元帥得道之處。並在民國八十四年農曆九月四日卯時於廬山太乙村舉行太乙真人金身開光法會,當時天空中顯現五彩雲龍,太乙真人聖駕靈光化像親駕法會現場。
  元帥經其師恩准始道出姓名親自筆述:是文是武是周帝 一生二帝來恩寵 要吾忘前或忘後  從所獲資料得知,元帥為中原河南人氏生於殷商末年,至加冠之年,時值紂王無道,伙同結義兄弟七人矢志學道濟世,因機緣時至,救駕周文王於戰亂中,受文王封為元帥,唯元帥志不在為官且道術未成,故棄官輾轉至江西省古名為「敷淺原」之廬山,於太乙峰下拜太乙真人為師,其師賜七兄弟道號,長幼依序為匡福、匡祿、匡壽、匡嘉、匡生、匡安、匡豐。並指示登九奇峰頂修行,期間時常救助山下黎民脫苦難,百姓為感念元帥恩澤,遂將此山命名為「匡祿山」,後因語音誤為「匡廬山」,即今日的「廬山」。至今典籍中仍記載著,在商未周初有匡氏七兄弟在此山結草廬修道,並因此而得名之述。元帥在四十三歲當年的五月五日午時得道昇天後,亦時時顯靈謹國佑民、化劫消災、人人霑被,百姓為元帥塑金身供奉,聖威遠播,皇帝周武王為酬勗元帥安邦護民之功,頒皇旨敕封為謝元帥。
  元帥香火續延至明朝萬曆年間傳至仁敬公(位固進士,官拜兵部左侍郎總督薊遼軍兼都察院右副都御史,奉朝廷之命調派至福建漳州任左恭使),仁敬公晚年出家,法號恭乾禪師,於廬山五老峰下玄紗觀修,元帥金身則轉由仁敬公友人謝建平供奉,謝建平在清朝康熙年間,奉請元帥五兄弟香火渡海來台,至今台南縣下營鄉茅港尾登陸,渡台先民因謀生活而分至各地,元帥香火遂輾轉延至本境先民陳烏記家中供奉,並為元帥塑金身。
地圖:

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    1. 華山萬福宮.png